.png)
“Yakin kepada mati” bukan berarti membenci kehidupan, tetapi memahami bahwa dunia bukan tempat tinggal terakhir. Ketika kematian benar-benar diyakini sebagai kepastian, orientasi hidup berubah: manusia tidak lagi diperbudak oleh harta, jabatan, popularitas, pujian, dan kenikmatan sesaat. Dunia tetap dijalani dengan sungguh-sungguh, tetapi tidak lagi diletakkan di dalam hati sebagai tujuan akhir.
1. Kematian adalah Kepastian yang Tidak Bisa Dihindari
Allah SWT berfirman:
كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
“Setiap yang bernyawa pasti akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Dan kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.”
QS. Ali ‘Imran: 185
Ayat ini dimulai dengan sebuah hukum universal:
Kullu nafsin dzā`iqatul maut — setiap jiwa pasti merasakan kematian.
Tidak ada manusia yang dapat membuat pengecualian bagi dirinya.
Yang kaya akan mati.
Yang miskin akan mati.
Yang terkenal akan mati.
Yang tidak dikenal pun akan mati.
Penguasa akan mati.
Rakyat akan mati.
Orang yang dipuji akan mati.
Orang yang dicela pun akan mati.
Kematian menjadi persamaan terbesar manusia.
Namun yang menarik, setelah menyebut kematian, Allah tidak langsung berbicara tentang kesedihan. Allah berbicara tentang kesempurnaan balasan pada Hari Kiamat.
Artinya, kematian dalam perspektif Al-Qur'an bukanlah akhir eksistensi manusia. Ia adalah gerbang menuju kehidupan akhirat, tempat amal manusia memperoleh balasan yang sempurna.
2. Mengapa Yakin kepada Mati Membuat Dunia Terlihat “Murah”?
“Membuat dunia menjadi murah” bukan berarti dunia tidak bernilai sama sekali.
Dunia tetap merupakan amanah Allah, tempat manusia bekerja, beribadah, membangun keluarga, menuntut ilmu, berdakwah, menolong sesama, dan melakukan amal saleh.
Yang menjadi “murah” adalah nilai dunia ketika dibandingkan dengan akhirat.
Allah sendiri menutup QS. Ali ‘Imran 185 dengan:
“Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.”
Dalam tafsir para ulama, dunia disebut matā‘ al-ghurūr karena kenikmatannya sementara dan dapat menipu manusia apabila ia mengira bahwa dunia adalah tujuan akhir.
Maka orang yang yakin mati akan memiliki perspektif berbeda:
Ia menggunakan dunia, tetapi tidak diperbudak dunia.
Ia memiliki harta, tetapi tidak menjadikan harta sebagai tuhannya.
Ia memiliki jabatan, tetapi tidak menganggap jabatan sebagai kemuliaan mutlak.
Ia menikmati kehidupan, tetapi tidak lupa bahwa kehidupan itu akan berakhir.
3. Dunia Murah, Tetapi Amal di Dunia Sangat Mahal
Ini paradoks yang sangat indah.
Dunia itu sementara, tetapi amal yang dilakukan di dunia menentukan kehidupan abadi.
Karena itu, seorang mukmin tidak seharusnya mengatakan:
“Kalau dunia sementara, buat apa bekerja?”
Justru sebaliknya:
“Karena dunia sementara, maka setiap detiknya harus dipakai untuk menanam sesuatu yang akan dipanen di akhirat.”
Satu rupiah yang diberikan dengan ikhlas mungkin lebih berharga daripada jutaan rupiah yang dihabiskan untuk kesombongan.
Satu kalimat yang menghibur orang lain mungkin lebih bernilai daripada ribuan kata yang hanya mencari pujian.
Satu rakaat yang dilakukan dengan hati yang hadir mungkin lebih berarti daripada banyak ibadah yang hanya menjadi rutinitas tanpa kesadaran.
Karena yang dibawa ke akhirat bukan rumah kita.
Bukan mobil kita.
Bukan gelar kita.
Bukan jumlah pengikut kita.
Yang kita bawa adalah amal.
4. Tafsir QS. Ali ‘Imran: 185 — Ukuran Kesuksesan yang Sebenarnya
Allah melanjutkan:
“Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia telah memperoleh kemenangan.”
Perhatikan istilah Al-Qur'an:
“Faqad fāz.” — sungguh, ia telah memperoleh kemenangan.
Inilah definisi kesuksesan menurut Al-Qur'an.
Dunia sering mendefinisikan sukses dengan:
• kekayaan,
• jabatan,
• popularitas,
• rumah megah,
• kendaraan,
• prestasi,
• jumlah pengikut,
• dan pengakuan manusia.
Al-Qur'an memberikan standar yang lebih tinggi:
Kesuksesan hakiki adalah keselamatan dari neraka dan masuk ke dalam surga.
Maka orang yang kehilangan sebagian kenikmatan dunia tetapi mendapatkan ridha Allah tidaklah benar-benar gagal.
Sebaliknya, seseorang bisa terlihat sangat sukses di hadapan manusia, tetapi jika kehidupannya berakhir dalam kerugian akhirat, maka kesuksesan duniawinya tidak menyelamatkannya.
5. QS. An-Nahl: 32 — Kematian bagi Orang yang Hidup dalam Kebaikan
Allah SWT berfirman:
“Orang-orang yang diwafatkan dalam keadaan baik oleh para malaikat dengan mengatakan, ‘Salāmun ‘alaikum, masuklah kamu ke dalam surga karena apa yang telah kamu kerjakan.’”
QS. An-Nahl: 32
Ayat ini menghadirkan gambaran yang sangat menenteramkan.
Ada manusia yang ketika menghadapi kematian tidak disambut dengan ketakutan semata, tetapi dengan salam keselamatan dari para malaikat.
Mereka adalah orang-orang yang diwafatkan dalam keadaan tayyibīn—dalam keadaan baik.
Para mufasir menjelaskan makna ini dalam konteks orang-orang yang menjaga iman dan ketakwaannya, sehingga kematian menjadi pintu menuju kenikmatan yang telah Allah janjikan.
Ini memberikan pelajaran penting:
Yang paling penting bukan hanya bagaimana kita hidup, tetapi bagaimana kita mengakhiri kehidupan.
6. Husnul Khatimah Tidak Dibangun dalam Satu Malam
Banyak orang menginginkan kematian dalam keadaan baik.
Tetapi husnul khatimah bukan sekadar keinginan menjelang kematian.
Ia merupakan buah dari kehidupan yang dibangun dalam ketaatan.
Kalau setiap hari seseorang membiasakan hati mengingat Allah, menjaga shalat, memperbaiki akhlak, meninggalkan maksiat, bertaubat ketika salah, mencintai kebaikan dan bermanfaat bagi manusia, maka seluruh hidupnya sedang diarahkan menuju akhir yang baik.
Karena itu, pertanyaan penting bukan:
“Kapan aku mati?”
Kita tidak mengetahui jawabannya.
Pertanyaan yang lebih penting:
“Jika aku mati hari ini, dalam keadaan apakah aku menghadap Allah?”
7. Mengingat Mati Menyembuhkan Kesombongan
Salah satu penyakit manusia adalah merasa dirinya sangat penting.
Mengingat kematian menghancurkan ilusi tersebut.
Orang yang setiap hari mengingat kematian akan berpikir:
Untuk apa aku sombong?
Bukankah suatu saat aku akan berada di dalam tanah?
Untuk apa aku membenci terlalu lama?
Bukankah kehidupan ini terlalu singkat?
Untuk apa aku mengejar pujian manusia tanpa henti?
Bukankah semua manusia akhirnya meninggalkanku?
Untuk apa aku mengumpulkan dunia dengan mengorbankan akhirat?
Bukankah semua itu akan kutinggalkan?
Kesadaran terhadap kematian membuat manusia kembali kepada ukuran yang benar.
8. Mati Membuat Kita Lebih Bijaksana dalam Melihat Konflik
Ada konflik yang terasa sangat besar ketika kita sedang mengalaminya.
Tetapi ketika seseorang mengingat kematian, ia mulai bertanya:
“Apakah masalah ini layak membuatku kehilangan ketenangan selama berhari-hari?”
Kadang kita bertengkar karena hal yang sebenarnya tidak penting.
Kita memutus silaturahmi karena ego.
Kita menyimpan dendam bertahun-tahun.
Kita ingin menang dalam perdebatan.
Padahal kehidupan sangat singkat.
Kesadaran akan kematian mengajarkan:
Tidak semua perkara harus dimenangkan.
Kadang yang lebih penting adalah memenangkan hati sendiri dari kesombongan, amarah, iri dan dendam.
9. Kematian Membebaskan Manusia dari Perbudakan Dunia
Orang yang tidak yakin dengan akhirat akan cenderung menjadikan dunia sebagai pusat kehidupannya.
Ia takut kehilangan harta.
Takut kehilangan jabatan.
Takut kehilangan popularitas.
Takut tidak dihargai.
Takut kalah dari orang lain.
Takut hidup sederhana.
Namun orang yang yakin kepada Allah dan akhirat memiliki kebebasan batin.
Ia berkata:
“Aku akan berusaha sebaik mungkin, tetapi rezekiku milik Allah.”
“Aku akan bekerja sungguh-sungguh, tetapi keberhasilanku bukan ukuran harga diriku.”
“Aku akan menerima amanah, tetapi jabatan bukan identitasku.”
“Aku akan menikmati dunia, tetapi hatiku tetap milik Allah.”
Inilah makna zuhud yang lebih dalam.
Zuhud bukan berarti tidak memiliki dunia.
Zuhud adalah ketika dunia tidak memiliki hati kita.
10. Kematian Mengubah Orientasi Hidup
Orang yang sadar mati akan mengubah pertanyaan hidupnya.
Bukan hanya:
“Apa yang ingin aku dapatkan?”
Tetapi:
“Apa yang ingin aku bawa menghadap Allah?”
Bukan hanya:
“Berapa banyak yang aku miliki?”
Tetapi:
“Berapa banyak yang sudah aku manfaatkan untuk kebaikan?”
Bukan hanya:
“Siapa yang mengenalku?”
Tetapi:
“Apakah Allah mengenalku sebagai hamba yang taat?”
Bukan hanya:
“Seberapa besar namaku di dunia?”
Tetapi:
“Seberapa besar manfaat hidupku bagi manusia?”
11. Hikmah Spiritual: Dunia di Tangan, Akhirat di Hati
Inilah keseimbangan yang perlu dibangun.
Dunia di tangan. Akhirat di hati.
Bekerjalah dengan profesional.
Bangunlah bisnis.
Kejar ilmu.
Bangun keluarga.
Jaga kesehatan.
Miliki harta.
Berprestasilah.
Tetapi jangan sampai semua itu menjadi sesembahan baru yang menguasai hati.
Seorang mukmin bukan orang yang meninggalkan dunia.
Ia adalah orang yang menempatkan dunia pada tempatnya.
Dunia menjadi kendaraan.
Akhirat menjadi tujuan.
Allah menjadi pusat kehidupan.
12. Perspektif Dakwah Ideologis-Sufistik
Dari perspektif dakwah ideologis, kesadaran terhadap kematian membebaskan manusia dari ideologi materialisme yang menjadikan materi sebagai ukuran utama kehidupan.
Manusia tidak diciptakan sekadar untuk:
produksi → konsumsi → mengejar status → menikmati dunia → mati.
Al-Qur'an menghadirkan visi yang jauh lebih luas:
Allah → kehidupan dunia → amal → kematian → kebangkitan → hisab → surga atau neraka.
Sedangkan dari perspektif tasawuf, mengingat kematian merupakan jalan untuk membersihkan hati dari keterikatan berlebihan kepada selain Allah.
Hati belajar berkata:
“Ya Allah, aku menggunakan dunia sebagai amanah-Mu, tetapi aku tidak ingin dunia menguasai hatiku.”
Di sinilah tasawuf bertemu dengan kesadaran tauhid:
Syariat mengatur bagaimana kita hidup.
Hakikat mengajarkan kepada siapa hidup ini dipersembahkan.
13. Tiga Perubahan Besar Setelah Seseorang Yakin kepada Mati
14. Dari tamak menjadi cukup
Ia tetap mencari rezeki, tetapi tidak lagi merasa harus memiliki semuanya.
2. Dari takut kehilangan dunia menjadi takut kehilangan Allah
Kehilangan materi tidak lagi menjadi bencana terbesar.
Bencana terbesar adalah kehilangan iman, kehilangan ketaatan, dan kehilangan ridha Allah.
3. Dari mengejar pengakuan manusia menjadi mencari ridha Allah
Ia tidak lagi hidup hanya untuk mendapatkan tepuk tangan manusia.
Ia belajar melakukan kebaikan meskipun tidak diketahui siapa pun.
14. Renungan: Jika Hari Ini adalah Hari Terakhir
Bayangkan sejenak...
Jika hari ini Allah memanggil kita pulang.
Apa yang masih ingin kita perbaiki?
Siapa yang ingin kita maafkan?
Siapa yang perlu kita mintai maaf?
Shalat apa yang perlu kita perbaiki?
Dosa apa yang harus segera kita tinggalkan?
Ilmu apa yang harus kita amalkan?
Harta apa yang seharusnya kita sedekahkan?
Kebaikan apa yang masih bisa kita lakukan?
Jangan menunggu usia tua untuk bertobat.
Jangan menunggu sakit untuk mengingat Allah.
Jangan menunggu kehilangan untuk menghargai nikmat.
Jangan menunggu kematian datang untuk mulai hidup dengan benar.
Karena kematian tidak menunggu kita siap.
15. Penutup: Dunia Murah, Akhirat Mahal
QS. Ali ‘Imran ayat 185 mengajarkan:
Setiap jiwa pasti mati.
Balasan sempurna diberikan di akhirat.
Dan kesuksesan sejati adalah selamat dari neraka serta masuk ke dalam surga.
QS. An-Nahl ayat 32 menghadirkan harapan:
Orang-orang yang diwafatkan dalam keadaan baik disambut oleh para malaikat dengan salam dan dipersilakan memasuki surga.
Maka yakin kepada mati bukan membuat seseorang kehilangan semangat hidup.
Justru sebaliknya.
Ia membuat hidup menjadi lebih bermakna.
Ia bekerja karena Allah.
Ia mencintai karena Allah.
Ia memaafkan karena Allah.
Ia bersedekah karena Allah.
Ia berdakwah karena Allah.
Ia membangun peradaban karena Allah.
Dan ketika dunia tidak lagi memberinya apa yang ia inginkan, hatinya tetap tenang karena ia tahu:
Dunia ini sementara.
Kematian itu pasti.
Akhirat itu abadi.
Dan Allah adalah tujuan tertinggi.
Sebuah kalimat untuk direnungkan:
“Ketika kematian benar-benar hidup di dalam kesadaranmu, dunia kehilangan kekuasaannya atas hatimu. Engkau tetap berjalan di atas bumi, tetapi hatimu tidak lagi diperbudak olehnya. Engkau menggunakan dunia untuk menuju Allah, bukan menggunakan Allah untuk mendapatkan dunia.”
Semoga Allah menganugerahkan kepada kita kehidupan yang penuh iman, amal saleh, kebermanfaatan, dan menutup kehidupan kita dengan husnul khatimah. Āmīn.
Dr Nasrul Syarif M.Si.
Sekjen Forum Doktor Muslim Peduli Bangsa
