Telaah Dakwah Ideologis-Sufistik tentang Bahaya Harta Haram bagi Individu, Umat, dan Peradaban Islam
TintaSiyasi.id -- Manusia modern hidup di zaman ketika ukuran kemuliaan sering ditentukan oleh kekayaan, jabatan, dan popularitas. Banyak orang rela mengorbankan prinsip, akhlak, bahkan agamanya demi mendapatkan harta. Yang penting kaya, meskipun jalannya gelap. Yang penting berhasil, walaupun menzalimi orang lain. Akibatnya lahirlah generasi yang cerdas secara duniawi tetapi miskin ruhani, kuat secara materi tetapi rapuh secara moral.
Di sinilah Islam datang membawa cahaya. Islam tidak hanya mengatur bagaimana manusia beribadah di masjid, tetapi juga mengatur bagaimana manusia mencari nafkah, menggunakan harta, dan membangun peradaban. Sebab harta bukan sekadar alat ekonomi, melainkan bagian dari ujian keimanan.
Allah Ta’ala berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil...”
(QS. An-Nisa’: 29)
Ayat ini bukan sekadar larangan moral pribadi, tetapi fondasi ideologis bagi tegaknya masyarakat yang adil, bersih, dan beradab. Ketika harta haram merajalela, sesungguhnya yang runtuh bukan hanya individu, melainkan bangunan peradaban umat.
Hakikat Harta dalam Pandangan Islam
Dalam pandangan Islam, pemilik hakiki seluruh harta adalah Allah. Manusia hanyalah khalifah dan pemegang amanah.
Allah berfirman:
“Dan berikanlah kepada mereka sebagian dari harta Allah yang Dia karuniakan kepadamu.”
(QS. An-Nur: 33)
Karena itu, harta tidak boleh dipisahkan dari tauhid. Cara memperoleh dan menggunakannya harus tunduk kepada syariat Allah. Inilah perbedaan mendasar antara sistem Islam dengan materialisme modern.
Peradaban sekuler memandang harta sebagai hak absolut manusia. Akibatnya lahirlah kapitalisme rakus, eksploitasi, riba, korupsi, dan ketimpangan sosial. Sedangkan Islam memandang harta sebagai amanah yang harus dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tidak akan bergeser kedua kaki seorang hamba pada hari kiamat hingga ia ditanya tentang hartanya: dari mana ia peroleh dan untuk apa ia gunakan.”
(HR. Tirmidzi)
Dua Jenis Harta Haram
1. Harta Haram karena Zatnya
Yaitu benda yang memang diharamkan oleh Allah:
• khamr,
• narkotika,
• babi,
• hasil perdukunan,
• dan segala sesuatu yang merusak agama serta kemanusiaan.
Benda-benda ini haram karena merusak akal, jiwa, moral, dan kehidupan sosial manusia.
Islam menjaga kesucian manusia lahir dan batin. Maka sesuatu yang merusak fitrah manusia tidak boleh menjadi bagian dari kehidupan seorang mukmin.
2. Harta Haram karena Cara Memperolehnya
Inilah penyakit terbesar zaman modern:
• korupsi,
• riba,
• manipulasi,
• suap,
• pencucian uang,
• eksploitasi rakyat,
• penipuan bisnis,
• dan pengkhianatan amanah.
Secara lahiriah bendanya mungkin halal, tetapi jalan memperolehnya dimurkai Allah.
Di sinilah kerusakan peradaban dimulai.
Ketika pejabat memakan suap, hukum menjadi alat kekuasaan. Ketika ulama menjual fatwa demi dunia, agama kehilangan wibawa. Ketika pedagang berdusta, kepercayaan masyarakat hancur. Ketika pendidikan dibangun di atas uang haram, lahirlah generasi yang kehilangan cahaya hati.
Harta haram bukan hanya dosa pribadi, tetapi racun sosial dan racun peradaban.
Dimensi Ideologis: Harta Haram sebagai Senjata Penghancur Umat
Musuh terbesar umat Islam bukan hanya kemiskinan ekonomi, tetapi kerusakan moral dan hilangnya integritas ruhani.
Peradaban Islam dahulu berjaya bukan semata karena kekuatan militer atau kekayaan, tetapi karena pondasi takwa dan kejujuran. Para sahabat menaklukkan dunia dengan hati yang bersih, bukan dengan kerakusan dunia.
Namun ketika cinta dunia menguasai umat:
• amanah dijual,
• jabatan diperdagangkan,
• ilmu dijadikan alat mencari popularitas,
• dan agama dijadikan komoditas.
Maka runtuhlah kekuatan ruhani umat.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Hampir tiba suatu masa ketika bangsa-bangsa memperebutkan kalian sebagaimana orang-orang memperebutkan hidangan.”
Para sahabat bertanya, “Apakah karena jumlah kami sedikit?”
Beliau menjawab,
“Bahkan kalian banyak, tetapi seperti buih di lautan. Allah mencabut rasa takut dari hati musuh-musuh kalian dan menanamkan al-wahn dalam hati kalian.”
Ditanya, “Apa itu al-wahn?”
Beliau menjawab,
“Cinta dunia dan takut mati.”
(HR. Abu Dawud)
Cinta dunia yang melahirkan kerakusan terhadap harta haram adalah akar kehancuran umat.
Dimensi Sufistik: Harta Haram Menggelapkan Hati
Kaum sufi memandang bahwa makanan, minuman, dan harta yang masuk ke dalam tubuh manusia sangat mempengaruhi keadaan ruhani.
Hati yang diberi makan dari sesuatu yang haram akan sulit menerima cahaya ilahi.
Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa maksiat adalah kegelapan, sedangkan ketaatan adalah cahaya. Dan salah satu sumber kegelapan terbesar adalah harta haram.
Karena itu para ulama salaf sangat berhati-hati dalam urusan makanan dan harta. Mereka takut satu suapan haram menghalangi kekhusyukan ibadah selama berhari-hari.
Ada orang yang rajin shalat tetapi keras hatinya. Ada yang banyak berdzikir tetapi gelisah hidupnya. Ada yang berilmu tetapi tidak bercahaya akhlaknya. Salah satu sebabnya adalah karena hati telah tertutup oleh kegelapan harta haram.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya Allah itu baik dan tidak menerima kecuali yang baik.”
(HR. Muslim)
Keberkahan: Rahasia yang Hilang dari Peradaban Modern
Dunia modern mengejar pertumbuhan ekonomi, tetapi kehilangan keberkahan. Banyak manusia kaya namun tidak bahagia. Rumah megah tetapi keluarga hancur. Teknologi maju tetapi jiwa kosong.
Islam mengajarkan bahwa keberkahan lebih penting daripada jumlah.
Sedikit tetapi halal:
• menenangkan hati,
• mendekatkan kepada Allah,
• mempererat keluarga,
• dan membawa manfaat luas.
Sebaliknya banyak tetapi haram:
• melahirkan kegelisahan,
• mematikan nurani,
• merusak keturunan,
• dan mengundang murka Allah.
Keberkahan adalah energi ruhani yang membuat sesuatu yang sedikit menjadi cukup dan membawa kebaikan luas.
Jalan Taubat dan Penyucian Harta
Islam tidak menutup pintu harapan. Sebesar apa pun dosa manusia, pintu taubat selalu terbuka.
Langkah penyucian diri:
1. Menghentikan penghasilan haram.
2. Menyesali dosa dengan sungguh-sungguh.
3. Mengembalikan hak orang lain jika ada kezaliman.
4. Membersihkan harta dengan sedekah dan amal saleh.
5. Memulai hidup baru dengan rezeki halal.
Allah berfirman:
“Dan barang siapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberinya jalan keluar dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.”
(QS. Ath-Thalaq: 2–3)
Ayat ini adalah janji peradaban. Bahwa ketakwaan bukan penghalang kemajuan, justru sumber keberkahan dan kekuatan umat.
Membangun Peradaban Halal dan Berkah
Umat Islam membutuhkan revolusi ruhani dan ekonomi sekaligus:
• ekonomi yang bersih dari riba,
• politik yang bebas korupsi,
• pendidikan yang dibangun dengan kejujuran,
• dakwah yang ikhlas,
• dan kepemimpinan yang amanah.
Kebangkitan Islam tidak akan lahir dari harta haram. Cahaya tidak akan lahir dari kegelapan. Peradaban mulia hanya akan lahir dari hati yang bertakwa dan tangan yang bersih.
Penutup: Kembalilah kepada Rezeki yang Halal
Jangan tertipu oleh gemerlap dunia yang sementara. Harta haram mungkin memberi kenikmatan sesaat, tetapi mencabut ketenangan hidup dan keberkahan akhirat.
Carilah rezeki halal meskipun sedikit. Sebab sedikit yang berkah lebih mulia daripada banyak yang mengundang murka Allah.
Jika umat Islam ingin bangkit kembali, maka kebangkitan itu harus dimulai dari penyucian hati, penyucian niat, dan penyucian harta.
Karena dari rezeki yang halal lahir:
• doa yang dikabulkan,
• ilmu yang bercahaya,
• keluarga yang saleh,
• pemimpin yang amanah,
• dan peradaban Islam yang bermartabat.
Dr Nasrul Syarif M.Si. (Penulis Buku Gizi Spiritual dan Dosen Pascasarjana UIT Lirboyo)
