TintaSiyasi.id -- Ulama K.H. Hafidz Abdurrahman ketika menjelaskan berkenaan janji Allah Swt. yang akan memberikan kekhilafahan di muka bumi kepada orang yang beriman dan beramal saleh, maka harus menggunakan jurus bumi dan langit ala Nabi.
“Nah, tinggal
pertanyaannya kemudian, gimana caranya? Kan enggak mungkinlah Allah ngurus beres
itu tiba-tiba kayak turun dari langit. Enggak. Kalau alfakir sering menyampaikan,
kita harus menggunakan jurus yang dipakai Nabi. Harus ada jurus bumi dan jurus
langit,” tuturnya di YouTube One Ummah
TV, Sabtu (27/09/2025), dalam Maulid Nabi Muhammad SAW 1447
H bertajuk Satu Risalah, Satu Umat, Satu Tujuan.
Kiai Hafidz
menekankan, kombinasi jurus bumi dan jurus langit itu yang harus dipadukan, sehingga
apa yang Allah nyatakan حَسْبُكَ
اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ itu
akan terwujud
“Jadi makna حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ itu juga diartikan Semua persoalan kamu itu sudah diberesi sama
Allah. Jadi enggak perlu kamu khawatir,” ujarnya meyakinkan.
Lanjut Kiai
menerangkan, “Hai Nabi, kamu enggak usah khawatir karena urusamu itu diberesi
sama Allah, dan orang-orang mukmin yang mengikuti kamu. Jadi kunci kita itu
sebenarnya sekarang kalau mau urusan kita mau diberesi sama Allah itu tinggal
itibak saja kepada Nabi. Iya kan? Maka nanti semua yang tadi itu selesai gitu,”
lugasnya.
“Jurus langit
itu apa? Nanti kita bisa lihat bagaimana Rasulullah saw. pada saat
perang Badar berdoanya itu enggak berhenti-berhenti. Jurus buminya bagaimana?
Hukum sababiah-nya juga begitu serius, sampai hal yang detail-detail
tadi itu semua dilakukan,” ungkap Kiai.
“Nah, jadi
ketika dua itu kita gabungkan jurus langit dan jurus bumi, maka janjinya Allah
tadi itu pasti akan terwujud, kan begitu,” jelasnya.
Kiai Hafidz menjelaskan kandungan surah An-Nur ayat
55:
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟
مِنكُمۡ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ
“Jadi Allah itu berjanji kepada
orang-orang yang beriman di antara kalian dan beramal saleh. Di situ itu Allah
menggunakan kalimatلَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ
,
jadi lamnya itu kalau dalam tafsir Al-Qurtubi adalah fi'il mudhari’, kemudian
di belakangnya itu ada nun taukid tsaqilah, itu namanya lam jawabul
qasam. Jadi lam untuk menjawab sumpah,” urai Kiai.
Lanjut diterangkan, artinya
Allah itu bersumpah. “Kalau Allah itu bersumpah akan memberikan kekhilafahan di
muka bumi ini kepada kepada orang yang beriman di antara kamu yang beramal
saleh,” sebutnya.
“Pertanyaannya, masa kita
enggak percaya. Allah itu sudah berjanji, terus bersumpah akan memberikan, masa
kita enggak percaya,” ujarnya retoris.
Percaya atau tidak itu
masalah iman, imbuh Kiai, maka bagi yang beriman muncul generasi Muhammad Al-Fatih
yang meyakini apa yang Allah janjikan dengan melakukan hukum sebab akibat.
“Tetapi yang tidak percaya pasti
enggak akan melakukan apa-apa gitu. Kerjanya ya hanya nyinyir terus,” tandas
Kiai.[] Rere
