Dalam sejarah peradaban manusia, berbagai ideologi telah silih berganti menawarkan solusi atas problem kehidupan. Komunisme menjanjikan masyarakat tanpa kelas melalui kepemilikan bersama, sedangkan kapitalisme menjanjikan kemakmuran melalui kebebasan individu dan mekanisme pasar. Namun menurut Taqiyuddin an-Nabhani dalam Nizham al-Islam, kedua ideologi tersebut pada akhirnya gagal menghadirkan kebahagiaan hakiki karena dibangun di atas asas yang tidak benar. Keduanya tidak mampu memenuhi kebutuhan ruhiyah manusia, bahkan melahirkan berbagai krisis moral, sosial, ekonomi, dan spiritual.
Sebaliknya, Islam hadir dengan Qiyādah Fikriyyah (kepemimpinan pemikiran), yaitu aqidah Islam yang menjadi asas seluruh pemikiran, hukum, dan sistem kehidupan. Aqidah ini tidak lahir dari mitos, taklid, atau spekulasi, melainkan dari proses berpikir yang rasional terhadap alam semesta, manusia, dan kehidupan hingga mengantarkan manusia kepada keyakinan tentang keberadaan Allah sebagai Sang Pencipta.
Apa Itu Qiyādah Fikriyyah?
Qiyādah Fikriyyah adalah kepemimpinan yang berasal dari suatu pemikiran mendasar (aqidah) yang memimpin seluruh aktivitas kehidupan manusia. Aqidah tersebut menjadi landasan dalam menentukan standar benar dan salah, baik dan buruk, halal dan haram, serta tujuan hidup manusia.
Islam tidak hanya mengajarkan ibadah ritual, tetapi juga membangun sebuah cara pandang (worldview) yang menyatukan aspek spiritual, intelektual, moral, politik, ekonomi, pendidikan, dan sosial dalam satu kesatuan yang utuh.
Kelemahan Qiyādah Fikriyyah Komunisme
Menurut An-Nabhani, komunisme dibangun di atas filsafat materialisme yang menolak keberadaan Tuhan dan menganggap materi sebagai satu-satunya realitas.
Akibatnya:
• Kehidupan kehilangan tujuan transenden.
• Nilai moral berubah menjadi relatif dan bergantung pada kepentingan negara.
• Kebebasan individu dikorbankan demi kolektivitas.
• Sejarah menunjukkan munculnya pemerintahan yang represif dan hilangnya hak-hak dasar manusia.
Karena mengingkari fitrah manusia yang secara naluriah mencari Sang Pencipta, komunisme tidak mampu memberikan ketenangan batin.
Kelemahan Kapitalisme
Kapitalisme menjadikan kebebasan individu sebagai asas utama.
Dalam praktiknya:
• Kebebasan kepemilikan melahirkan kesenjangan ekonomi.
• Kebebasan perilaku memicu kerusakan moral.
• Kebebasan beragama mendorong sekularisme, yaitu pemisahan agama dari kehidupan publik.
• Ukuran keberhasilan bergeser dari ketakwaan kepada akumulasi materi.
Kemajuan teknologi dan ekonomi memang dapat dicapai, tetapi banyak masyarakat modern tetap menghadapi krisis makna hidup, kesepian, dan kegelisahan batin. Hal ini menunjukkan bahwa kemajuan material saja belum tentu menghadirkan ketenteraman jiwa.
Islam Dibangun di Atas Akal
Keistimewaan aqidah Islam adalah bahwa ia mengajak manusia menggunakan akalnya.
Al-Qur'an berulang kali mengundang manusia untuk berpikir:
• "Afalā ta'qilūn" (Tidakkah kalian menggunakan akal?)
• "Afalā tatafakkarūn" (Tidakkah kalian berpikir?)
• "Afalā yatadabbarūnal Qur'an" (Tidakkah mereka mentadabburi Al-Qur'an?)
Manusia diajak mengamati keteraturan alam semesta, keterbatasan dirinya, dan hukum-hukum kehidupan sehingga sampai kepada kesimpulan rasional bahwa semua ciptaan ini pasti memiliki Sang Pencipta.
Dengan demikian, keimanan dalam Islam bukanlah kepercayaan buta, melainkan keyakinan yang lahir melalui proses berpikir yang benar.
Islam Sesuai dengan Fitrah Manusia
Selain rasional, aqidah Islam juga selaras dengan fitrah manusia.
Manusia memiliki naluri beragama, naluri mempertahankan diri, serta naluri melestarikan keturunan. Islam tidak mematikan naluri tersebut, tetapi mengarahkannya sesuai petunjuk Allah.
Islam tidak menolak kebutuhan materi, tetapi mengaturnya dengan halal dan haram. Islam tidak memusuhi kekayaan, tetapi mewajibkan zakat, melarang riba, dan memerintahkan keadilan. Islam juga tidak memisahkan kehidupan dunia dan akhirat, melainkan menjadikan dunia sebagai ladang amal menuju kehidupan yang kekal.
Indikator Aqidah yang Shahih
Menurut An-Nabhani, aqidah yang benar memiliki beberapa indikator:
1. Dibangun di atas dalil yang dapat dipahami akal.
2. Selaras dengan fitrah manusia.
3. Memberikan jawaban atas pertanyaan mendasar tentang asal-usul, tujuan, dan akhir kehidupan.
4. Menjadi dasar lahirnya sistem kehidupan yang konsisten.
5. Melahirkan ketenteraman hati karena menghubungkan manusia dengan Allah.
Ketika manusia mengetahui dari mana ia berasal, untuk apa ia hidup, dan ke mana ia akan kembali, maka kehidupannya memiliki arah yang jelas dan tujuan yang mulia.
Qiyādah Fikriyyah Islam sebagai Jalan Peradaban
Sepanjang sejarah, ketika aqidah Islam menjadi asas kehidupan, lahirlah peradaban yang melahirkan kemajuan ilmu pengetahuan, keadilan hukum, etika sosial, dan keseimbangan antara kebutuhan jasmani serta ruhani.
Islam memandang manusia sebagai hamba Allah sekaligus khalifah di bumi. Karena itu seluruh aktivitas—politik, ekonomi, pendidikan, keluarga, hingga pemerintahan—harus berjalan sesuai petunjuk wahyu.
Qiyādah Fikriyyah Islam bukan hanya membimbing individu menuju ketakwaan, tetapi juga mengarahkan masyarakat menuju keadilan dan kemaslahatan.
Penutup
Menurut perspektif Taqiyuddin An-Nabhani dalam Nizham al-Islam, kegagalan komunisme dan kapitalisme bukan semata-mata kegagalan sistem ekonomi atau politik, melainkan kegagalan asas pemikiran yang mendasarinya. Islam menawarkan Qiyādah Fikriyyah yang berlandaskan aqidah rasional dan selaras dengan fitrah manusia.
Bagi seorang Muslim, aqidah bukan sekadar keyakinan dalam hati, melainkan asas yang memimpin seluruh kehidupan. Ketika aqidah menjadi pemimpin pemikiran, lahirlah amal yang lurus, akhlak yang mulia, masyarakat yang adil, dan peradaban yang berorientasi pada keridaan Allah SWT.
فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۗ فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِيْ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَاۗ لَا تَبْدِيْلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُۙ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَۙ
"Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Islam); fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui." (QS. Ar-Rum: 30).
Dr. Nasrul Syarif, M.Si. (Penulis, Dosen dan Spiritual Motivator Nasional Quantum Spirit)
